作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.赓续前行是什么意思，赓续前进的意思4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文(wé赓续前行是什么意思，赓续前进的意思n)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料以及作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简(ji赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ǎn)介及(jí)代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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