草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士只有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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