莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石/h3>

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上那(nà)个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程的意思(sī)是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是(shì)一个人道(dào)德品(pǐn)质高尚的(de)表(biǎo)现，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己(jǐ)带(dài)来什么(me)利益，因(yīn)为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在(zài)于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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