非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是(shì)练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实的。

　　关于非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什么(me)以(yǐ)及(jí)非练实不食的练实是什么意思，练实是(shì)什么意思(sī)网络用语，练实指的是什么(me)，练实(shí)是什么果实，练实图片等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐(tóng)树结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运(yùn)用自如(rú)，灵活(huó)多(duō)变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少