这三性就像(xiàng)大脑里(lǐ)的三(sān)间(jiān)房(fáng)子，即不能混(hùn)淆，又(yòu)墙挨着(zhe)墙，互相都(dōu)是支撑。

　　 在用脑的(de)时候，因为(wèi)没(méi)有这方面的教(jiào)育，都是各行(xíng)其是――有人长年(nián)呆在一个房子里，不知道那两间房子的存(cún)在。

　　有人一(yī)个(gè)房(fáng)子里只(zhǐ)呆一(yī)会，乱(luàn)窜。

　　还有(yǒu)的(de)人知道有两间房，但坚持一间房子(zi)好，另一间(jiān)不好…… 其实(shí)，最好的是一(yī)生中(zhōng)三(sān)间房子都(dōu)住宿，定期轮换着，谁也别空置。

　　 所(suǒ)以说人人都有理性感性神(shén)性，道(dào)理再简单(dān)不过(guò)――因为人人都是一(yī)个脑(nǎo)袋。

　　对于大(dà)多数人而言，因为长(zhǎng)年使用理(lǐ)性，感性中国飞机事故率是多少和神性就成了(le)潜伏(fú)着的潜(qián)能。

　　好象把另外两(liǎng)间房子的(de)门掩上了，往往还不承认(rèn)他人三居室的存在。

　　我们已知人的(de)大脑(nǎo)只开发使用了百分之(zhī)十左右(yòu)，这百分之十(shí)左右就是我们的大(dà)脑(nǎo)最外层的(de)灰质，也就理性的那间(jiān)房儿。

　　而另外(wài)的两(liǎng)间房(fáng)子，是在大(dà)脑再(zài)往里边儿的位置，相邻着(zhe)脑灰(huī)质搭建的(de)。

　　我们假(jiǎ)设(shè)有个房客，老往这两间(jiān)房子(zi)里跑(pǎo)，甚(shèn)至住下了。

　　于是就会出(chū)现奇迹(jì)，大(dà)脑的物(wù)销奇(qí)迹。

　　感性和神性(xìng)的奇迹(jì)……

　　 问(wèn)题二：人有“三(sān)性” 对一切法的性相是有、是无(wú)、是假(jiǎ)、是实所作(zuò)的分类，并(bìng)名(míng)三相、三自相、三(sān)自性。

　　即(jí)遍计所执、依他(tā)起、圆成(chéng)实(shí)三(sān)性。

　　遍计所执(zhí)性。

　　指凡夫(fū)的迷(mí)情妄执，认为世间有(yǒu)实物者，谓(wèi)凡夫的妄(wàng)情，周遍(biàn)计度(dù)（普遍(biàn)观(guān)察思量）一切(qiè)法(fǎ)，故(gù)名遍计；由此虚妄分别执(zhí)有(yǒu)实(shí)我、实(shí)法，称为(wèi)“所(suǒ)执性”。

　　如见绳而(ér)误以为蛇(shé)，非(fēi)有蛇的实体(tǐ)，但妄情迷执(zhí)为(wèi)蛇。

　　又(yòu)如人于搭纤内心外(wài)境认有(yǒu)实我、实(shí)法也是(shì)如此。

　　有(yǒu)为万法，都(dōu)是(shì)因缘假合(hé)而(ér)成，其中无一实(shí)我(wǒ)、实法，但有妄情计(jì)度而迷执为我为法，因而指有实我实法(fǎ)，谓(wèi)之遍计所执性。

　　但(dàn)由妄情嘏存，不能(néng)离妄情而有。

　　依他起(qǐ)性。

　　即依因缘而生(shēng)的(de)一切万法。

　　“他(tā)”指(zhǐ)因缘，以阿赖耶(yé)识中的种子为第一因，借其他种种之肋缘而生的一切法，是(shì)离妄情而自存。

　　如(rú)绳以麻等因缘而生，故名“依他起性”。

　　圆成实性。

　　即圆满成就(jiù)的真实性，亦称(chēng)法(fǎ)性、真如等，是一切有为法的体(tǐ)性，恰如绳的实性是麻(má)，故名圆成实性。

　　 问题三：中华人民共(gòng)和国(guó)法律的三(sān)性(xìng)是什么 所谓证(zhèng)据的(de)“三性(xìng)”，即 第一， 客观真实(shí)性，这是指诉(sù)讼(sòng)证据必须是能证明案件真实**的、不(bù)依赖于主(zhǔ)观(guān)意识而存(cún)在的客观事实。

　　这一客(kè)观事(shì)实(shí)只能发生在诉讼主(zhǔ)体进行(xíng)民(mín)事、经济活(huó)动中(zhōng)，发生在诉(sù)讼法律关系形成、变(biàn)更或消灭(miè)的过程中，是当时(shí)作用于他人感官而被(bèi)看(kàn)到、听到(dào)或(huò)感(gǎn)受到的、留在人的记忆中的，或作(zuò)用于周围(wéi)的环境、物品引起物件的变化而留下的痕迹物品，也(yě)可(kě)能由文字或者某种符号记载下来，甚至成为(wèi)视听资(zī)料等等。

　　客观性是诉讼证据(jù)的最(zuì)基本的特(tè)征。

　　 第二(èr)， 证据的关联性，这是指作为证据的事实不(bù)仅(jǐn)是(shì)一种客观存(cún)在，而且它必(bì)须(xū)是(shì)与知蚂仿案(àn)件所要查明的事实存在逻辑上的联系(xì)，从而(ér)能够说明案件事实。

　　正因为如此，它才能以其自身的存(cún)在单(dān)独或与其(qí)他(tā)事实(shí)一道证(zhèng)明保证案件真实的(de)存在或不存(cún)在(zài)。

　　如果作为证据的事实与要(yào)证明的(de)事实没有联系，即使它(tā)是真实的(de)，也不能作为证(zhèng)明争议事实(shí)的证据。

　　 第三， 证(zhèng)据的合法性，这是指证据(jù)必须由当事人(rén)按照法定程(chéng)序提供，或由法定机关、法定人(rén)员按照法定的程(chéng)序(xù)调查、收集和审(shěn)查。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)说，诉讼证据不论是当(dāng)事人提(tí)供的还是人民法院主动调查收集的，都要符合法律规定的程序(xù)，不按照法(fǎ)定程序提(tí)供、调查(chá)收集的(de)证据不能作为认定案(àn)件事实的根据。

　　另外，证据的合法(fǎ)性还包括证(zhèng)据必须(xū)具备(bèi)法(fǎ)律规定的形式。

　　对(duì)某些法(fǎ)律行为的成(chéng)立，法律规定了特定的形式(shì)，不(bù)具备法律所要求的形式，该项(xiàng)法律行为就不能成立。

　　 问题四：为什么有(yǒu)双(shuāng)性(xìng)人，没有三性人和四(sì)性人(rén)？ 有的，好像看到过好(hǎo)人跟动物结婚的新闻

　　 问(wèn)题五：鲁迅说中国女人有(yǒu)三(sān)性 从“一见到女人的(de)大腿就立刻想到 *** ”谈起 遍阅(yuè)《鲁迅全集》，我(wǒ)依稀记得(dé)，先生(shēng)曾说(shuō)过这样(yàng)一句话(huà)：一(yī)见到女人的大(dà)腿就立刻想到 *** 。

　　后经(jīng)查证，方知这话是先生在(zài)《小杂感》一(yī)文中用(yòng)来(lái)形容中国人(rén)的(de)想像力的――“一(yī)见到短袖(xiù)子，立刻想到白臂膊，立刻...3757

　　 问题六：专利三性是什么，个(gè)人应如何申请(qǐng)专(zhuān)利(lì) 一、专(zhuān)利三性是指：新颖性、创造性(xìng)、实用(yòng)性。

　　 据(jù)《中华(huá)人民共和国专利(lì)法》（2008修正(zhèng)）第二十二条 授(shòu)予专利权的发明(míng)和实(shí)用新型，应当具(jù)备新颖性、创造性和实用性(xìng)。

　　 新颖性(xìng)，是指该发明或者实用新(xīn)型(xíng)不属于现(xiàn)有技术(shù)；也(yě)没(méi)有任何(hé)单位(wèi)或者个人就同(tóng)样(yàng)的发明(míng)或者实用新型在申请(qǐng)日以前向国务院专利行政部(bù)门提出过(guò)申请(qǐng)，并记载在申请日(rì)以后公布的专利申(shēn)请文(wén)件或(huò)者公告的专利(lì)文件中(zhōng)。

　　 创造性，是指与现有技(jì)术相比(bǐ)，该发明具有突出(chū)的(de)实质性特点(diǎn)和显著的进步，该实(shí)用新(xīn)型具有实质(zhì)性特点和(hé)进步(bù)。

　　 实用(yòng)性，是指该发(fā)明(míng)或者实用新型能(néng)够制造或者(zhě)使用，并且能够产生积极效(xiào)果。

　　 本法所称(chēng)现有技术，是指申(shēn)请日以前在(zài)国内(nèi)外为(wèi)公众(zhòng)所知(zhī)的技术。

　　 二、申请专利必需按(àn)照(zhào)规(guī)定(dìng)向国家知(zhī)识产权(quán)局(jú)提交必要的申请文件，申请文件可以直接(jiē)面交国家知(zhī)识产(chǎn)权局受理处以及各代(dài)办处，也(yě)可以挂号邮(yóu)寄国家(jiā)知识(shí)产权局(jú)，还可(kě)以委托代(dài)理机构代(dài)理人办理。

　　 问题七：什么(me)是播音员主持人(rén)的三性三(sān)感(gǎn)？ 规范性，即语言(yán)规范，清晰顺畅；

　　 庄重性(xìng)，即真实可信，落(luò)落大(dà)方；

　　 鼓动(dòng)性，即情(qíng)真意切，爱(ài)憎分明；

　　 时代感--胸襟开阔(kuò)，新鲜跳跃；

　　 分寸感――准确恰当，不瘟不火；

　　 亲切感――恳切谦(qiān)和(hé)，息息(xī)相通(tōng)。

　　 问题八：为什(shén)么出门不能五人三性 不能再(zài)非临时性、辅(fǔ)助性或者替代性岗位上使用劳(láo)务派遣工是法(fǎ)律规定的。

　　《劳动(dòng)合同(tóng)法》规(guī)定，劳务派遣岗(gǎng)位必须是“临时性、辅助性或者替代性”岗(gǎng)位，不是“三性”岗位的，只能使用劳动合同工。

　　《劳动(dòng)合同法》第六十(shí)六(liù)条 劳动合同(tóng)用工是我(wǒ)国的企业基本用工形式。

　　劳务派遣(qiǎn)用工是补充(chōng)形式(shì)，只能在临时(shí)性、辅助(zhù)性或(huò)者替代(dài)性的工(gōng)作岗位上实施。

　　 问题九：一行七人三性张(zhāng)，骑马骑(qí)驴进官(guān)场，是什么生肖 答案是鸡。

　　鸡谐音(yīn)急。

　　就是(shì)着急的意(yì)思。

　　一个人骑马骑驴就说明他着急的样子。

　　再有，七加三是十。

　　也可以知道答案是(shì)鸡。

　　 问题十：“三(sān)性”教育 让每个(gè)孩子拥(yōng)有(yǒu)多彩(cǎi)的人生 很(hěn)好

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