十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算shī)意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算hī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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