君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(xún)子的(de)《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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