四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学佛系心态是什么意思思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)产生以后西方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪(jì)五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶(yé)阿本(běn)德等人的(de)历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一(yī)个人来(lái)说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形(xíng)式(shì)，例如神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的(de)道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统佛系心态是什么意思(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学(xué)派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回答我们的道德困境

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