公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织h3>　　两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代(dài)或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官(guān)方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括这两个年份。

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