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  这句(jù)话的意思为(wèi):如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育,善良的本性就会变(biàn)坏。

  出自《三字经》,《三硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写字经(jīng)》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经(jīng)》简介(jiè)

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。

  在中国古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

  《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范,包(bāo)括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等,而(ér)核心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事,以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

  《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产,有不(bù)同(tóng)版本,全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相(xiāng)近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不(bù)学,断(duàn)机杼。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子(zi),方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席(xí)。

  孝于(yú)亲(qīn),所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

学(xué)习《三字经》意义

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶,它承载着一个民族(zú)的历史与精神,体(tǐ)现了(le)独特的教(jiào)育思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这是(shì)中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化,在世界上(shàng)也(yě)是举(jǔ)足(zú)轻重,并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口,简(jiǎn)明扼要(yào),是以中国(guó)历史为素材,植根于传统文化,强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时(shí)也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

  3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下(xià),德(dé)育教育也(yě)成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课题(tí)。

  现在很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”,《三字(zì)经》中(zhōng)说:“首孝(xiào)悌,次见闻(wén)”,可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中,是把德育(yù)放在首位的,一个人(rén)首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng),它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息,屹立(lì)不倒(dào)。

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