手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔(xián)月逐(z菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救hú)日(rì)光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化(huà)为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救