公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来计发字有几画，发字有几画五行什么算(suàn)日子时(shí)，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整(zhěng发字有几画，发字有几画五行什么)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，发字有几画，发字有几画五行什么王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时(shí)间，包括这(zhè)两个年份。

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