然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗么…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗，不知道底子道(dào)理的(de)状(zhuàng)况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗jié)构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

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