京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的(de)说句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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