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  作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学,次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文,是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

  离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

  散文(wén)描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花(huā)生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén),表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì);医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系;宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài),主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许地山(shān)

  作家许地山(shān)简介(jiè),许地(dì)山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南,甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落,到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学,得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传革命。<离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢/p>

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  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

  一生(shēng)著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng),与印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文(wén),全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的(de)人,不(bù)要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

  2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的(de)关系;宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-许地山

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