杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dānga5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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