盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易(yì)的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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