赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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