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  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一,除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn),大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

  生除了(le)红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;

  以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子,多数(shù)挂(guà)须。

  又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧(jù)中(zhōng),末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外,还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路(lù)子,包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门,约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口),因(yīn)性格与身份的不同(tóng),可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng)),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生,如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装花艳为(wèi)特(tè)色,以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

   老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并不干净(jìng),故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng),如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

   丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据(jù)动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳(tiào),表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量技的(de)角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ),用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注(zhù)重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào),通过不断(duàn)的交流、融(róng)合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地(dì),成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心,遍(biàn)及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物(wù),而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng),对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断,作(zuò)出评(píng)价,才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō):“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般(bān)均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种,大量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至(zhì)繁,可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和(hé)演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年(nián)的(de)历(lì)史,但与其他戏(xì)曲相比,它发(fā)展快,流传(chuán)广,深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱,有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

  因此,京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术(shù),常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目(mù)。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质(zhì),用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说法是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

  红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

  京剧(jù)脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用,只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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