敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部(bù)分未经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当(dāng)作故(gù)事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里p>

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个(gè)完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读(dú)了一(yī)些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么(me)转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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