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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chu朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思àng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在(zài)对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹

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