社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

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　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(s申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思hén)）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思>

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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