还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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