太乙天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救(jiù)难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无(wú)边法力(lì)，座(zuò)下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和(hé)观(guān)世(shì)音菩萨(sà)一样(yàng)救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚、恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图(tú)像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的(de)军事部(bù)署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位(wèi)第(dì)一(yī)的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实(shí)际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他(tā)是四(sì)御排名第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的(de)是(shì)太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大(dà)帝(dì)也都(dōu)是(shì)属于(yú)这个(gè)阶层的(de)。<恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因/p>

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界(jiè)，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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