第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到(dào)了(le)什(shén)么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连对方(fāng)说(shuō)的(de)是什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确(què)无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当时(shí)的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好)的年(nián)号(hào)或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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