死人体重(zhòng)实验是真的吗，麦(mài)克杜(dù)格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究对象是六个奄奄一息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下(xià)对(duì)15条狗进(jìn)行(xíng)了测量，结果发现它(tā)们(men)的体重并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦(mài)克(kè)杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这(zhè)一(yī)猜(cāi)测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过(guò)对六(liù)个病人的实验就得出(chū)这样(yàng)的(de)结论显然是不(bù)严谨(jǐn)的(de)，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些(xiē)像是从(cóng)已知推未知，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多种多(duō)样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)因为(wèi)灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先(xiān)入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生的(de)意(yì)义吗？当然(rán)是不(bù)能够的，人生重要的是当下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义(yì)，有些人(rén)甚至迷(mí)失在(zài)生命(mìng)的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并不(bù)在于灵(líng)魂(hún)，而是(shì)在(zài)于内(nèi)心，能(néng)够能让自(zì)己觉得生(shēng)活是充实(shí)的(de)。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的(de)生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到(dào)都(dōu)没(méi)有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅(jǐn)是物(wù)质生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都(dōu)是(shì)生(shēng)活在网络世(shì)界的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络(luò)中的我们(men)是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网络(luò)世界都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时(shí)又是那(nà)样的(de)真实。现在人(rén)们都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的是(shì)什么，应(yīng)该是自我对(duì)世界(jiè)的感知，自己对自己的(de)判断，今擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句天的我们(men)又有多少(shǎo)时候(hòu)是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都(dōu)是在被时代的(de)浪(làng)潮推着向前走，即使是我们(men)的灵魂擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句都(dōu)不(bù)一定能够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知(zhī)道死之后(hòu)的事情，所以才会有各种各(gè)样(yàng)的假说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能(néng)不能接受。

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