三权(quán)分立是(shì)谁提出的，三权(quán)分立是谁提出的孟(mèng)德斯鸠是哪个国家(jiā)人是约翰·洛克的。

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三权分立是谁提(tí)出的，三权分立(lì)是(shì)谁提(tí)出(chū)的孟德斯鸠(jiū)是哪个(gè)国(guó)家(jiā)人

　　三权(quán)分(fēn)立由17世纪英国(guó)著名政治学家洛克提(tí)出，用以巩固当时英国的(de)资(zī)产阶级(jí)革命成(chéng)果。

　　后来(lái)该学(xué)说不断传(chuán)播(bō)，并被法国著名人(rén)物孟德斯鸠诠释(shì)为行政(zhèng)、司法、立法三权分立的形式，解(jiě)决了在该种政治制度下(xià)可(kě)能出现的部(bù)分问(wèn)题。

　　三(sān)权(quán)分(fēn)立制度(dù)在西方各国(guó)有(yǒu)不同的表现(xiàn)形式，比较有代表性的(de)有美国的总统制、英国的内阁制、法(fǎ)国(guó)的双(shuāng)首(shǒu)长制(zhì)三种模式。

　　在美国，行政权指(zhǐ)政府，立法权指国(guó)会(huì)的上(shàng)下(xià)议(yì)院制度(dù)，司(sī)法权指法院，三者互相制(zhì)衡。

三权分立制(zhì)度(dù)简介

　　三(sān)权分立制度(dù)是根(gēn)据近代分权学说建(jiàn)立(lì)起来(lái)的。

　　它建(jiàn)立的根据是英国的君主立宪制，理论基础(chǔ)是与(yǔ)社会契(qì)约论相结合的近代自然(rán)法学说。

　　三权分立制度在反对封建势力复辟、建立资本主义(yì)民(mín)主(zhǔ)制度的斗争中发挥过重(zhòng)要作用。

　　三权分(fēn)立制度为绝大(dà)多(duō)数的资本主义国家所采用，是(shì)资本主义国家(jiā)的国(guó)家机关组织(zhī)与活动(dòng)的基本制度。

　　但因(yīn)各国国情(qíng)不同而有不同(tóng)的形式。

　　中(zhōng)华人民共和国建立(lì)以后(hòu)，在(zài)政治(zhì)体制上根本(běn)否(fǒu)定并排斥三权(quán)分立制(zhì)度，坚持实(shí)行民主集中(zhōng)制和(hé)议行合一制。

人(rén)物简(jiǎn)介

　　约翰·洛克(1632年(nián)8月29日 - 1704年10月28日)是(shì)英国哲学家和医生，被(bèi)广(guǎng)泛认为是最有影(yǐng)响力的一个启蒙思想家和俗称" 自由主义(yì) "之父(fù)。

　　认(rèn)为是英国最早(zǎo)的经验(yàn)主义者之一，按照(zhào)弗朗西斯(sī)·培根爵士的(de)传统(tǒng)，他对(duì)社(shè)会契(qì)约论同(tóng)样重要。

　　他(tā)的工作极大地影响了认识(shí)论(lùn)和(hé)政治哲学(xué)的发展。

　　他(tā)的(de)著(zhù)作影响(xiǎng)了伏尔(ěr)泰和让(ràng)·雅克·卢(lú)梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏格兰启蒙思想家(jiā)以(yǐ)及(jí)美(měi)国革命者。

　　他(tā)对(duì)古典共和主义(yì)和自由主义理论的(de)贡(gòng)献反映在《美国独立宣(xuān)言》中(zhōng)。

　　洛克的心理理(lǐ)论经常被称为现代身份和自我概念(niàn)的起源，在后来的戴维·休谟，卢梭和伊(yī)曼(màn)纽尔(ěr)·康德等哲学家的著作(zuò)中尤(yóu)为突出(chū)。

　　洛克(kè)是第一个通过(guò)意识连续性来定(dìng)义自我的人。

　　他推(tuī)测(cè)，在出生时，头(tóu)脑是一(yī)块(kuài)空白的(de)板块或塔布拉罗莎(shā)。

　　相反，笛卡(kǎ)尔(ěr)基于预先(xiān)存(cún)在的概念，理念，他认为我们(men)没有出生(shēng)先天的(de)想法(fǎ)，而知识(shí)是不是由经(jīng)验只(zhǐ)确定(dìng)源(yuán)自感官 感知。

　　现在被称为经(jīng)验主义。

　　洛(luò)克对(duì)经验主义信念的一个例子可以从他的名(míng)言中(zhōng)看出(chū):"无论我写什么，只要我(wǒ)发现它不是真实(shí)的，我的手就会成为扔到火上的(de)最先手。

　　" 这表明了他的(de)观察中的科学意识(shí)形态，即某(mǒu)种事物必须(xū)能(néng)够被反复(fù)检验，并(bìng)且(qiě)任何事物(wù)都不能被反驳。

　　据说(shuō)洛(luò)克对(duì)其他人的(de)工作(zuò)提(tí)出了挑战，建(jiàn)立了内省的方(fāng)法，或者观察了自己的情绪和行为。

孟德斯鸠的背(bèi)景

　　孟德斯鸠所处的时(shí)代是17世纪末(mò)和18世纪前叶，此(cǐ)时(shí)正值法国(guó)封(fēng)建主(zhǔ)义和君(jūn)主专制从发展高峰(fēng)急(jí)剧走向(xiàng)没落的(de)时期，统治阶(jiē)级以极其残忍的手段压迫(pò)广大人民，廷(tíng)和贵族极(jí)尽(jǐn)奢侈，民众却在饥(jī)寒中挣扎(zhā)，长期的战乱、苛政(zhèng)使农民(mín)起义此起彼伏，政治(zhì)、经济危(wēi)机(jī)愈(yù)演愈烈。

　　工业革(gé)命(mìng)在法国逐(zhú)渐兴起，工业资产阶级的利益与专制主义的(de)冲突日(rì)益尖锐，资产阶级革命的(de)时机进(jìn)一步成熟。

　　 另外，思(sī)想领域的革命也为孟德(dé)斯鸠理论的形成作好了较为充分的思想准备。

　　英(yīng)国弗朗西斯.培根(gēn)的实验(yàn)主义，法国笛卡尔的理性主义(yì)对他产生着(zhe)深(shēn)刻的影(yǐng)响。

　　一(yī)大

　　批进步(bù)的史学家、科(kē)学家(jiā)、哲学家、 作家和进(jìn)步人士为新兴(xīng)的(de)资产(chǎn)阶(jiē)级奔走(zǒu)呼号，他们激烈的抨击封建主义(yì)腐朽的社会秩序(xù)。

　　英国资产阶级革命(mìng)的(de)思想也(yě)被广泛(fàn)接受。

　　这(zhè)都(dōu)为《论法的精(jīng)神(shén)》的诞生打(dǎ)下了坚实的社(shè)会基础(chǔ)。

三(sān)权分立是谁提出(chū)的(de)？

　　三权分立，是西方一种关于国家政权架构和权(quán)力资(zī)源配(pèi)置的政治学说(shuō)，主(zhǔ)张(zhāng)立(lì)法(fǎ)、行(xíng)政和司(sī)法三种国家权力分别由不同机关掌(zhǎng)握，各(gè)自独立行使、相互制约制衡。

　　法(fǎ)学家孟德斯鸠1748年(nián)发表《论法的精神》，提(tí)出了三权分立（separation de trois pouvoirs）的观点和主张，指出(chū)国(guó)家(jiā)的立(lì)法，行政，和司(sī)法三种权(quán)利分别应该(gāi)由议会(huì)，内阁（或总统）和法院掌(zhǎng)握(wò)，各自独立行使职(zhí)权，又相(xiāng)互制衡，这一体(tǐ)制(zhì)分分(fēn)别在1787年的美(měi)国宪(xiàn)法，和1789年的法国宪法中得到(dào)确(què)认。

　　由来：

　　为了(le)制约(yuē)封建王权(quán)，英国学者洛克把国家权力分(fēn)为立(lì)法权(quán)、行政(zhèng)权和对外权(quán)。

　　法国(guó)学者孟德斯鸠在此基础上(shàng)提出三权分(fēn)立理论，提(tí)出通(tōng)过法律规定，将(jiāng)上述三(sān)种权(quán)力分别交给三个不同的国家机关管辖(xiá)，既(jì)保持各自的(de)权(quán)限，又(yòu)要相互制(zhì)约(yuē)保持平衡(héng)。

　　表现形式：

　　三(sān)权分立制(zhì)度在西方(fāng)各国有不同(tóng)的表现(xiàn)形式，比较(jiào)有(yǒu)代表(biǎo)性的有(yǒu)美(měi)国的总(zǒng)统制(zhì)、英国(guó)的内(nèi)阁制(zhì)、法国的双(shuāng)首长制(zhì)三种模式。

　　在美国，行政权(quán)指政府(fǔ)，立法权指(zhǐ)国会的上下议院制度，司法权指(zhǐ)法院，三者互相(xiāng)制衡。

　　罗斯福新政(zhèng)时期，行政权力全面扩张，确立了以总统(tǒng)为中(zhōng)心(xīn)的新的三权分立(lì)格局。

　　英国没(méi)有成文宪法，立法(fǎ)权(quán)高(gāo)于行(xíng)政(zhèng)权和司法权，到2010年才设(shè)立最高法院(yuàn)。

　　法(fǎ)国在第五(wǔ)共和建(jiàn)立时，创立并实(shí)施半总统半议会的(de)民(mín)主制。

　　因此，只有美国实行较彻底的(de)三权分立，而其他绝大多数西方国家(jiā)主要实行议(yì)会制，立法权(quán)与(yǔ)行政(zhèng)权不完全(quán)分立。

　　根据(jù)我国宪法规定，我国实行人民代表大会制度。

　　这一制度是我国的根本政治制度，不存在实(shí)行西方三权分立的(de)政治土壤。

　　在西(xī)方国家的政治实(shí)践中，三权分立几乎(hū)从未(wèi)真正(zhèng)实现过。

　　即使是(shì)在美国，三权之(zhī)间相互(hù)渗透的情(qíng)况十分普遍。

　　总统(tǒng)拥有(yǒu)否(fǒu)决(jué)立法的权力，还可以通过委托立法部分行使立(lì)法(fǎ)权；

　　最高法院可(kě)以通过宪法解释权(quán)、违宪审查权参与(yǔ)行(xíng)政(zhèng)机构的(de)政策制定；

　　国(guó)会则(zé)能(néng)够利用拨款权广泛地参与行政决策(cè)等。

　　同时，三权分立并(bìng)不(bù)能完全有效制约权(quán)力，更不是制约权力的(de)唯一途径，美国至今也没有很(hěn)好地解(jiě)决行政权力缺乏有效制约的问题(tí)。

　　三权分(fēn)立是(shì)谁(shuí)提出(chū)的，三权(quán)分立是谁提(tí)出的孟(mèng)德斯鸠(jiū)是哪个国(guó)家人(rén)是约翰(hàn)·洛克的(de)。

　　关(guān)于三权分立是谁提(tí)出的，三权分立是谁(shuí)提出的孟德斯鸠(jiū)是哪(nǎ)个国(guó)家(jiā)人以及三权分立是谁提(tí)出的孟德(dé)斯鸠是(shì)哪个国家人，三权分立由孟德斯鸠在哪(nǎ)本著作(zuò)中提出，孟德斯鸠(jiū)，美国(guó)三(sān)权分立(lì)是(shì)谁提出(chū)的，法国三(sān)权分立是(shì)谁(shuí)提出(chū)的等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

三权分立是谁(shuí)提出的，三(sān)权分立是谁(shuí)提出的孟德斯(sī)鸠是哪个国家(jiā)人

　　三权分立由17世纪英(yīng)国著名政治学(xué)家洛克(kè)提出，用以巩固当(dāng)时英国的资产阶级(jí)革命成果(guǒ)。

　　后来该学说不断(duàn)传播，并被法(fǎ)国著名人(rén)物(wù)孟德斯鸠(jiū)诠释为行(xíng)政、司法、立法三权分立(lì)的形式，解(jiě)决了在该种政治制(zhì)度下可(kě)能(néng)出现(xiàn)的部分问题。

　　三权(quán)分立制度在西方各国有(yǒu)不同的(de)表(biǎo)现形式，比较(jiào)有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)美国的总统制、英国的(de)内阁制、法国的双首长制(zhì)三(sān)种模式。

　　在美(měi)国，行政权指政府，立法权指国会的(de)上下议院制度，司法权(quán)指法(fǎ)院，三者互相制衡。

三权分立(lì)制度简介

　　三权分立制度是(shì)根据近代分权(quán)学(xué)说(shuō)建立起来(lái)的。

　　它建立(lì)的(de)根据是英国(guó)的君主立宪制，理论基础是与社(shè)会契约论相结合的近代(dài)自然法学说。

　　三权分立(lì)制度在反(fǎn)对封建势力复辟、建立资本主义民主(zhǔ)制度的斗(dòu)争中发挥(huī)过重要作用。

　　三权(quán)分(fēn)立(lì)制(zhì)度为绝大(dà)多数的资本(běn)主义国家所采用，是资本(běn)主义国家的国家机关组(zǔ)织与活动的基本制度。

　　但因各国(guó)国(guó)情不同而有不同的形(xíng)式。

　　中华人民共和国建(jiàn)立以后，在政治(zhì)体制上根本否定(dìng)并排斥三(sān)权分立制度(dù)，坚持实行民主集中制和议行合一制。

人物简介

　　约翰·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是英国(guó)哲学家和医生，被广(guǎng)泛认为是最有影响力(lì)的一(yī)个启(qǐ)蒙思想家(jiā)和(hé)俗称" 自由主义(yì) "之父。

　　认为是英国最(zuì)早的经验主义者之一，按照弗朗(lǎng)西斯·培根爵士(shì)的传(chuán)统，他对社会契约论同样重要。

　　他的(de)工作极大(dà)地影响(xiǎng)了认(rèn)识论和政治哲学(xué)的发展。

　　他的著(zhù)作影响了伏(fú)尔泰和(hé)让·雅(yǎ)克(kè)·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许多苏(sū)格兰启蒙思(sī)想家(jiā)以及美(měi)国革(gé)命者。

　　他对(duì)古(gǔ)典(diǎn)共和主义和自由主(zhǔ)义理论(lùn)的贡献(xiàn)反映在《美(měi)国独立宣(xuān)言》中。

　　洛克(kè)的心理理论经(jīng)常被称为现代身份和(hé)自我概念的(de)起源，在后来的戴维·休(xiū)谟，卢(lú)梭(suō)和伊(yī)曼纽(niǔ)尔·康德等哲学家的著作(zuò)中尤为突出。

　　洛克是第一个通过(guò)意识连续性来定义自(zì)我(wǒ)的人。

　　他推(tuī)测，在出生时，头脑是一块(kuài)空白的(de)板块(kuài)或塔布拉罗(luó)莎。

　　相反，笛卡尔基于预先存(cún)在(zài)的概念，理念，他认为(wèi)我(wǒ)们没有出生先天的想法，而知识是不是由经验只确定源自感官 感知。

　　现在被称(chēng)为经验(yàn)主义。

　　洛克(kè)对经验主义信念的一个例(lì)子可以从(cóng)他(tā)的名言中看出:"无(wú)论我写什么，只(zhǐ)要我发现它不(bù)是真实(shí)的，我的手(shǒu)就会(huì)成为扔(rēng)到火上的最(zuì)先手。

　　" 这表明了他(tā)的(de)观察中的科学意识形态，即某种事物必须能(néng)够(gòu)被反复检验(yàn)，并且任(rèn)何事物(wù)都不能(néng)被(bèi)反驳。

　　据说洛克对其他人的工作提出(chū)了挑战(zhàn)，建(jiàn)立(lì)了内(nèi)省的方(fāng)法，或者观察了(le)自己的情绪和行为。

孟德斯鸠的(de)背景

　　孟(mèng)德斯鸠所处的时代是17世(shì)纪末(mò)和18世(shì)纪前叶，此时正值(zhí)法国封建主义和君主专制从(cóng)发展高峰急剧走(zǒu)向没落的(de)时(shí)期，统(tǒng)治阶级以极其残忍的手段压迫广大人民，廷(tíng)和贵族极尽奢(shē)侈，民众却在饥寒中挣扎，长(zhǎng)期的战乱、苛政使(shǐ)农民起义此(cǐ)起彼伏，政治、经济危机愈演愈烈。

　　工业革命在法(fǎ)国逐渐兴起，工业资产阶级的利益与专制主义的(de)冲突(tū)日益尖(jiān)锐，资产阶(jiē)级革命(mìng)的时机进一步(bù)成熟。

　　 另(lìng)外(wài)，思想领域的(de)革命也为(wèi)孟德斯鸠(jiū)理论的形成(chéng)作好了较为充(chōng)分的思想(xiǎng)准备。

　　英国弗朗(lǎng)西斯(sī).培根(gēn)的实验主(zhǔ)义，法国笛卡尔的(de)理性(xìng)主(zhǔ)义对他产生着深刻的影响。

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