什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进(jìn)又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的(de)进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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