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仁(rén)政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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