释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家(jiā)的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就(jiù)是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特(tè)别的(de)庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可(kě)以披上袈裟到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父(fù)母(mǔ)一开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了(le)释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释明心一(yī)边(biān)修(xiū)行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)徐海为是谁？在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就(jiù)是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现(xiàn)的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能(néng)冷静的看(kàn)待和(hé)处理任何问题(tí)。

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