作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地(Medical staff可数吗，stuffdì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dàMedical staff可数吗，stuff)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tánMedical staff可数吗，stuff)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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