坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用-橘子百科-橘子都知道

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四(sì)大灵猴(hóu)的兵器的(de)名字是(shì)如意金箍(gū)棒(bàng)、坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字啊，四大(dà)灵(líng)猴的兵(bīng)器分别是(shì)什么，四大灵猴的兵器(qì)来历(lì)，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别(bié)叫(jiào)什么等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天时(shí)，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗

　　灵明石(shí)猴就是齐(qí)天大(dà)圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉(xī)不过了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是(shì)由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中(zhōng)就这(zhè)么一只(zhǐ)，因此孙悟(wù)空单(dān)成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的(de)兵器我们也非(fēi)常熟悉(xī)，乃如(rú)意金箍(gū)棒，原是(shì)太上老君(jūn)冶炼的神铁，后来(lái)被大(dà)禹借走(zǒu)治(zhì)水，再后来被遗(yí)留在(zài)东(dōng)海，成为(wèi)东海龙(lóng)王(wáng)的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死延(yán)生

　　相(xiāng)传大(dà)禹为(wèi)了(le)治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从这里路过的(de)时(shí)候(hòu)都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣。

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用

　　大(dà)禹知道(dào)有妖怪在阻止(zhǐ)着他动工(gōng)治水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便是混世(shì)四猴(hóu)之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无(wú)比，灵动(dòng)迅捷，而(ér)且还能言善(shàn)辩，知道江水(shuǐ)、淮水(shuǐ)各处的深(shēn)浅，以(yǐ)及地势的高低(dī)远(yuǎn)近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神(shén)去降妖除魔，可很多神将都打不(bù)败无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最(zuì)终派庚辰(chén)出战，才(cái)擒获了无(wú)支祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无支(zhī)祁的(de)颈(jǐng)子，又把他(tā)的鼻孔(kǒng)穿上铜(tóng)铃铛，然后把他(tā)压(yā)在淮(huái)河南(nán)边的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无(wú)支祁的武器是(shì)镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下的(de)神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不分(fēn)胜负，后来还(hái)是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那(nà)足以(yǐ)斩仙(xiān)灭(miè)佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武(wǔ)器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳猕猴又称久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精(jīng)，有(yǒu)人说他(tā)是孙悟空的(de)二心(xīn)，因此与(yǔ)孙悟(wù)空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已(yǐ)经非(fēi)常熟悉(xī)，他(tā)变(biàn)成孙悟(wù)空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走(zǒu)了行李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空不相上下，两个(gè)人从天上打到地下再打到水里，所有的神(shén)仙(xiān)都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了(le)两人的真伪，但摄于六耳猕(mí)猴(hóu)的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如(rú)来(lái)佛(fú)祖道(dào)出(chū)了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总(zǒng)结说(shuō)：六(liù)耳猕(mí)猴的武(wǔ)器(qì)是随心铁杆兵，悟空代(dài)表道(dào)心(xīn)，六耳代表人心，道心如(rú)真金(jīn)，人心(xīn)似(shì)顽铁，所(suǒ)以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的(de)武(wǔ)器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮(sī)虽(suī)灵明石(shí)猴然(rán)修为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但却不(bù)归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛(guàng)，会十八(bā)般武艺(yì)，七十(shí)二般变(biàn)化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃的(de)仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏(huài)之身，大闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上(shàng)手(shǒu)中那根铁棒，端是(shì)了(le)得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀(shā)人(rén)打(dǎ)架(jià)不用法术，用(yòng)力(lì)。

　　这在仙魔两界(jiè)也(yě)算少有了(le)，试想(xiǎng)，这天地间的(de)能(néng)量何其庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介，借用(yòng)天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王(wáng)中王却不一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威，这(zhè)就象网游中(zhōng)的法师和战(zhàn)士，法师在前期中期(qī)强大，法术(shù)高强，但(dàn)到后期却不是(shì)战士的对手，特别是在打架群(qún)殴上，一(yī)个近身一棒，任(rèn)你法术通天也无(wú)济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善(shàn)出(chū)入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)，是人类的前(qián)身，具有(yǒu)进化的潜(qián)能，但(dàn)他的(de)纯血种现在已(yǐ)经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪慧过(guò)人(rén)，师(shī)从西(xī)天弥勒佛，学得(dé)无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平(píng)安吉(jí)祥，享受万(wàn)民香火。

　　民(mín)间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福(fú)一方。

　　手拿的武(wǔ)器也(yě)是一(yī)根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁(tiě)杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的(de)铁棒(bàng) 与定海神针同形(xíng)同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴(hóu)若立(lì)一(yī)处,能(néng)知千(qiān)里外(wài)之(zhī)事,凡人说话,亦能知之,故此善聆(líng)音,能察(chá)理,知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟空同象同(tóng)音(yīn)者,六耳猕(mí)猴(hóu)也。

　　此四猴(hóu)者，不入(rù)十类之(zhī)种，不达两间之名(míng)。

　　四大神(shén)猴(hóu) 更是跳出三界外，不在(zài)五行(xíng)中(zhōng)的。

　　四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器(qì)的名字是如意金箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的。关(guān)于四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字啊，四大灵猴的(de)兵器(qì)分别是什么，四(sì)大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器叫什么(me)名字

　　是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的(de)武器名称

　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴，是(shì)因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙石(shí)孕育而生(shēng)，天地三(sān)界中就这(zhè)么一(yī)只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们(men)也(yě)非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金(jīn)箍(gū)棒，原(yuán)是太上老(lǎo)君冶炼的(de)神铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再(zài)后(hòu)来(lái)被遗(yí)留(liú)在东海，成(chéng)为(wèi)东(dōng)海龙(lóng)王的定(dìng)海神针。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相(xiāng)传大禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾三(sān)过桐柏山，可每(měi)次从这里路过(guò)的时候(hòu)都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山石号叫(jiào)，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪(guài)在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混世四猴之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无支(zhī)祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力大无(wú)比(bǐ)，灵动(dòng)迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的(de)深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派(pài)庚辰出(chū)战，才(cái)擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用大铁链锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛(dāng)，然后把他压在淮(huái)河南(nán)边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一(yī)样(yàng)，能(néng)长能短(duǎn)，能大能(néng)小。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧生(shēng)在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日(rì)月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在(zài)《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千(qiān)年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样精通八九玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾(céng)与杨戬大战不分胜负，后来还是(shì)由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出(chū)面，利用山河社稷图才(cái)把他擒获(huò)，最后用陆(lù)压道人那(nà)足(zú)以(yǐ)斩仙灭佛(fú)的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生在(zài)此棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知(zhī)前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼(liàn)千(qiān)灵(líng)缩地精(jīng)，有人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无二(èr)。

　　六(liù)耳猕(mí)猴大(dà)家已(yǐ)经非常熟(shú)悉，他变成孙悟(w坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ù)空的模样，打昏了(le)唐(táng)僧，抢走了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上打到地(dì)下再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的(de)神仙(xiān)都分辨不出(chū)真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却不敢道破。

　　最后在(zài)西(xī)天大雷音寺(sì)，如来佛祖道出(chū)了假悟(wù)空(kōng)的身份并用金钵擒(qín)获(huò)了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟(wù)空的(de)兵器如意(yì)金箍(gū)棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的武器是随(suí)心铁杆兵，悟空(kōng)代表(biǎo)道心(xīn)，六耳代表人心，道心如真金，人(rén)心似(shì)顽铁(tiě)，所以二(èr)者兵器(qì)一金一铁。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器(qì)的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天大圣孙(sūn)悟空(kōng)是也，这厮虽灵明(míng)石猴然(rán)修为早已到了魔帝的阶(jiē)段(duàn)，但(dàn)却(què)不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾，一(yī)去十万八千(qiān)里(lǐ)，且吃的仙桃金丹多(duō)了，有(yǒu)金刚不坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都(dōu)还(hái)不是(shì)重点(diǎn)，最重要(yào)的是，这厮和王中(zhōng)王(wáng)一样，都是(shì)肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两界(jiè)也算少(shǎo)有了，试想，这天地(dì)间(jiān)的能量何其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用天(tiān)地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中(zhōng)王却不一样(yàng)，他们都(dōu)是以一己之力抗天威，这就(jiù)象(xiàng)网游中(zhōng)的法师和战士，法(fǎ)师在前期中期强大，法(fǎ)术(shù)高强，但(dàn)到后(hòu)期(qī)却(què)不是战(zhàn)士(shì)的(de)对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现在已(yǐ)经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧(huì)过人，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间尊他(tā)为(wèi)神(shén)猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武(wǔ)器也(yě)是一根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸造的铁棒与定海神(shén)针同形同性能。