皈依(yī)佛门的意思，皈(guī)依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依(yī)的意思(sī)是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经(jīng)达到彻底的(de)圆满。门(mén)指修(xiū)行者入道(dào)的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈(guī)依佛(fú)门的开始，最(zuì)终目标是让(ràng)自己(jǐ)成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向往佛想要成为佛(fú)。首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式>

皈(guī)依佛门

皈依也作归依(yī)，可(kě)以理(lǐ)解加(jiā)入佛(fú)门，并(bìng)达(dá)到(dào)最高的境界。佛门(mén)就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门(mén)，此(cǐ)教门即(jí)法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛(fú)门(mén)’一语(yǔ)，主要为佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依(yī)是(shì)非(fēi)常重要的(de)。皈依指(zhǐ)的是(shì)全(quán)身(shēn)心(xīn)的投入(rù)到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往(wǎng)往(wǎng)有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式héng)心，要(yào)有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教信徒的(de)一(yī)个(gè)手续(xù)，具(jù)体包括(kuò)参(cān)加皈依(yī)三宝仪式，然(rán)后领取皈依证书，此(cǐ)后就可(kě)以居士身份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛事(shì)活(huó)动了。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实(shí)相，而能教导他人的(de)教(jiào)主，泛(fàn)指一(yī)切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的(de)清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面(miàn)品质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉(jué)悟(wù)，具(jù)足无限的慈(cí)悲和(hé)智(zhì)慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门(mén)的最终目标是非常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到最(zuì)高(gāo)的目标。不管(guǎn)有没(méi)有舍(shě)俗出家，只要达(dá)到(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式dào)了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德(dé)都是完成了皈(guī)依三(sān)宝。

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