赶尸也(yě)有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xí江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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