三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出自(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁zì)《三字经(jīng)》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之(zhī)一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形(xíng)成(chéng)的独(dú)特的(de)民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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