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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn20斤是几kg 20斤是多少磅)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝20斤是几kg 20斤是多少磅神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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