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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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