割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(l北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯án)承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯)伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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