杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻(má狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓言(yán)。

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