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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qíyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语山(shān)国(guó)，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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