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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口ne-height: 24px;'>兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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