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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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