劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的(de)问答(dá)体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是(shì)说(shuō)赋中鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思司马相如(rú)列传》，《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做(zuò)了自(zì)己的评价认为形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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