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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱>

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(yù)以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息，不(bù)是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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