敬告：本文包含(hán)一(yī)定(dìng)非(fēi)常识(shí)的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了(le)是物(wù)理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊重。

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