提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地(dì)区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者(zhě)的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的(de)一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走私的行(xíng)当。他(tā)们(men)为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的(de)勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为(wèi)由就(jiù)再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人(rén)们(men)叶(yè)落归根的(de)心愿而(ér)将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的结果。

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