割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他(tā)和这个(gè)人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且他(tā)的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们(men)之(zhī)间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚氯化钾相对原子质量是多少，。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一(yī)种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。氯化钾相对原子质量是多少，>

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