还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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