独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(r合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线èn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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