什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)以及人(rén)文关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化(huà)，什(shén)么叫(jiào)人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫(jiào)人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优(过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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